Hii ni moja ya mimea ya kawaida kati ya wenzao wasio na usalama. Wanakua ulimwenguni pote na wana spishi karibu 100, ambazo nyingi huishi Australia na New Zealand. Mwakilishi wao wa kawaida ni sundew (Drosera rotundifolia), ambayo inaweza kukua, pamoja na katika mabwawa ya eneo lenye joto la Karne ya Kaskazini. Mwingereza alitoa jina la kushairi kwa umande wa jua, ambayo ni "umande wa jua." Kwa jumla, mimea isiyo na usalama huhesabu karibu spishi 500, zilizowekwa katika familia sita. Wawakilishi wao wanapatikana katika karibu sehemu zote za ulimwengu. Katika sehemu ya Uropa ya Urusi, Siberia, na Mashariki ya Mbali, spishi tatu za mimea hii zinapatikana: jua, jua, au macho ya mfalme, umande wa jua, umande (Drosera rotundifolia L.); jua la Kiingereza au laved la muda mrefu (Drosera anglica Huds.); mwanzilishi wa kati (Drosera intermedia Hayne.). Sunduki hizi, zinazokua katika hali ya hewa ya joto, zinaweza kuhimili baridi wakati wa kutengeneza buds maalum za msimu wa baridi. Figo kama hizo zinaweza kuhifadhiwa kwenye begi la kutozwa hewa kwa kiwango kidogo cha sphagnum moss kwa miezi nne hadi mitano.
Siku ya kuzunguka-leaved © Simon EugsterIjayo, siku ya jua itazingatiwa kwa undani zaidi. Hata kutoka kwa picha unaweza kuamua kuwa siku ya jua ilipata jina lake shukrani kwa matone ya kioevu ambayo yanatoka kwenye nywele maalum ziko kwenye majani ya mmea huu. Udongo ni mimea ya kudumu. Katika hali kali ya hali ya hewa na msimu wa joto mrefu, kama ilivyotajwa tayari, mmea huu ulibadilishwa kwa njia maalum: kwa msimu wa baridi huunda buds maalum za msimu wa baridi zinazozama ndani ya unene wa moss - sphagnum. Katika chemchemi ya mapema, wakati theluji inayeyuka na kuanza joto jua, shina za kila mwaka zinaonekana kutoka kwa hizi buds za msimu wa baridi. Sio refu, nyembamba na iko kwenye unene wa moss yenyewe. Juu ya uso wa sphagnum ni Rosette ya majani, ambayo kwenye mmea mmoja inaweza kuwa zaidi ya dazeni. Majani ya zambarau na petioles ndefu, petioles zinaweza kufikia urefu wa 5-6 cm. Majani ni madogo, na kipenyo cha cm 1. Kila jani limefunikwa na nywele kubwa lenye rangi nyekundu. Kwenye kila nywele, haswa kwenye nywele hizo ambazo ziko kando kando na zina urefu mkubwa, kuna matone ya kioevu, ambayo yalipa jina mmea huu. Ni matone haya ya kioevu ambayo huvutia wadudu.
Siku iliyozunguka pande zote © Arnstein RonningKwa mmea ambao unaonekana kwenye uso mapema, jua linawaka sana badala ya kuchelewa. Maua ya fomu ya mmea huu mwishoni mwa Juni - mapema Julai. Wao huchavuliwa na wadudu wa pollinating, ambao huhatarisha kuanguka katika mtego wa nywele na matone ya kioevu mwisho wao. Ili kuepukana na hii, shina zenye maua hutengeneza maua ambayo hutiwa hukua kwa muda mrefu (hadi 25 cm) ili wadudu wanaofika nyuma ya nectari wasigundike na mitego ya cilia. Kwenye kila risasi yenye maua juu, maua hutoka. Maua ni ndogo, walijenga nyeupe au rangi ya hudhurungi, wamekusanywa katika inflorescence ndogo - brashi au curl. Maua yana aina ya miti tano ambayo huonekana kama "mawingu" meupe sana dhidi ya msingi wa swichi na ina miujiza ya kuvutia wadudu wa pollin. Matunda huundwa mwishoni mwa Agosti - Septemba mapema. Wanajifunua wenyewe kwa msaada wa mabawa matatu. Ndani ya matunda ni mbegu ndogo zenye umbo la spindle. Kwa kuwa wamelala vya kutosha juu ya uso wa sphagnum, wao huzama na kuota mwaka ujao.
Siku ya kuzunguka kwa jozi © Rosta KracikBaadhi ya wasomaji wanaovutia na wasikilizaji, ambao akili zao hutafuta ukweli wa ulimwengu kila wakati, haziwezi kuhukumu: kuhukumu kwa rangi ya majani, mimea yenyewe hutoa virutubishi katika mchakato wa photosynthesis. Kwa nini, basi, wakawa wadudu na wanalisha wadudu? Je! Ukuu wake haukupunguza Maumbile, bila aibu kupanua kanuni za utumiaji wa ulaji kwa ulimwengu usio na madhara kama mimea? Unaona, wadudu wadudu kwenye dimbwi wanakosa madini, lakini wanataka kuishi! Kwa hivyo hujaza vitu hivi kutoka kwa miili ya wadudu ambao wameua (hii ndio toleo la wanasayansi). Jambo zuri: mabilioni ya mimea nzuri kwenye sayari Duniani hustawi kimuujiza na furaha ya vitu vyote hai, mbolea, kuzaa matunda, kuzidisha na kufaidi vitu vyote vilivyo hai, na vimelea hivi huishi kwa kupendeza kwao! "Jinsi - sisi ni wazuri sana, na uzuri unahitaji dhabihu," kama wangetuambia. Na ikiwa maisha yote kwenye Sayari yetu huanza kuchukua hatua kwa kanuni hii: kuna kitu kinachopotea katika maisha - chukua kutoka kwa jamaa au jirani? Au labda kanuni hii tayari inafanya kazi katika ulimwengu wa watu? Je! Watu bado wanakosa nini? Ukweli, hii kwa muda mrefu imekuwa wazi na waandishi wa classic: roho ya binadamu imepangwa, daima ni ndogo (Dostoevsky, kwa mfano). Nisamehe, wasomaji wapendwa, kwa hii sio kunyoa kabisa kwa sauti.
Siku ya kuzunguka-leaved © NoahElhardtBustani nyingi za amateur kama mimea ya wanyama wanaokula wenzao, ziko tayari kuzikusanya kwa kuongezeka kwenye windowsill na karoti za majira ya joto ili kufurahiya uzuri wao, na pia kupendekeza kutumia mimea hii kwa madhumuni ya dawa. Vema basi, tuendelee. Unaweza kupanda jua kwa msaada wa mbegu, au unaweza kuhamisha mmea yenyewe moja kwa moja kwenye udongo ambao ulikua hapo awali. Sehemu ndogo ambayo mmea huo umepandwa huandaliwa vizuri mapema kutoka kwa mchanganyiko wa peat na mchanga, kwa sababu kwa asili mmea huu hutumiwa kupanda kwenye mchanga duni na maudhui ya chini ya madini. Kumwagilia mmea unapendekezwa kwa kutumia kumwagilia chini. Kwa hili, sufuria iliyo na sundew imewekwa kwenye tray ambayo maji hupatikana kila wakati. Kunyunyizia mmea haifai kuwa, hii inaweza kusababisha kuosha fimbo iliyoko kwenye nywele za mmea. Mimea haifai kulishwa, kwa sababu virutubishi vingine vya ziada vinaweza kuidhuru tu. Na ikiwa mmea wako unakua mizizi, vema, furahiya uzuri wake!
Siku ya kuzunguka-leaved © H. ZellInaaminika kuwa katika dawa za watu, jua limetumika tangu Zama za Kati. Wigo wa matumizi ya mmea huu, kwa kweli, ni pana zaidi kuliko katika dawa ya kisayansi. Kwanza kabisa, hutumiwa magonjwa ya kupumua. Seti ya magonjwa kama haya katika dawa za jadi pia ni kubwa zaidi kuliko ya kisayansi. Inatumika kwa pumu na mkamba, na kwa pneumonia, homa kadhaa, kikohozi chochote, hata cha asili haijulikani, na pia kwa ugonjwa wa kifua kikuu. Maandalizi ya Jumapili pia hutumiwa katika magonjwa kama vile ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa uti wa mgongo, pamoja na ugonjwa wa mishipa ya moyo. Pia hutumia sundew kwa matibabu ya kifafa, candidiasis, kwa matibabu ya maumivu ya kichwa na homa.
Mwandishi wa mistari hii mwenyewe hakulazimika kukua maua au kuyatunza maishani mwake, ingawa anajua vizuri kuwa watu ulimwenguni kote wana shauku sana juu ya mimea hii. Utoto wake na ujana wake ulipita katika kijiji cha Mungu kilichosahaulika, na utoto wake ulianguka miaka ya vita. Katika familia masikini, zenye njaa na baridi, kawaida familia kubwa, ambapo kila kitu kilikuwa kimewekwa mabegani dhaifu ya wajane wasio na furaha, maisha wakati wa vita yalikuwa karibu kufa. Vitu vingi vya kimsingi havikuwepo wakati huo. Watoto wa wanyonge walinyimwa maandishi, daftari, kalamu na kalamu za wino. Lakini katika kila nyumba ya watu maskini kulikuwa na maua kwenye windows. Maua pia yalikua katika bustani za mbele, ingawa ua wao wa mbao umetumika kwa kuni kwa muda mrefu kama kuni. Ukweli, wanawake vijana hawakuwa na wakati wa maua ya kigeni. Hapa, kwa kawaida, mtumwa wako mnyenyekevu tangu sasa amebakiza mtazamo wa heshima kwa maua. Na maua ya mawindaji huwauliza, unauliza wapi?
Siku ya kuzunguka-leaved © BeentreeNinaelezea: Inaaminika kuwa mwanadamu, kama kiumbe mwenye busara, alianza kukua tangu Adamu na Eva, wakiwa wamefanya dhambi mbele za Mungu, walilawa tunda kutoka kwa mti wa maarifa, ambao walifukuzwa kutoka Peponi. Ufahamu wa mwanadamu, unaojitokeza kila wakati, unazidi kumuondoa mtu kutoka kwa Asili. Wakati fulani, watu walianza kujifikiria kama watawala wake. Ukweli, ndipo walipogundua kuwa asili haikuwa na utani na inapaswa kushughulikiwa kwa uangalifu sana. Hasa roho za wanadamu (bila sababu yoyote) bado wanashikwa mateka na sheria zake ambazo hazieleweki. Hapa kuna mfano kwako: Ni yupi kati ya watu waliohodhiwa hajui katika wakati wetu kwamba uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke unapaswa kupatana, ikiwa na akili, kwanza kabisa, uhusiano wao wa kiroho. Inatokea kwamba mtu mwenye busara anapaswa kujua uzuri huo (iwe wanawake, wanaume) wanaweza kuwa wadhuru. Ni kiasi gani kimesemwa juu ya hii katika hadithi za uwongo (chukua, kwa mfano, Tolstoy, Dostoevsky, Turgenev, Bestuzhev-Marlinsky). Walakini, akili haiwezi kupingana na yule anayeshughulikia uzuri, na roho ya mwanadamu huanguka katika mitego yake. Na kisha, kama wanasaikolojia wanapenda kusema, maisha ya mwanadamu hupungua. Inabadilika kuwa Asili ya Ukuu wake haiwezi kushindwa kwa sababu ya kibinadamu. Na kisha, mabishano, wasomaji wenye neema, mwenyewe: 1) juu ya shida na mashaka ya uhusiano wa kibinadamu, pamoja na, na sio wapenzi tu (kama walikuwa kosa la Madame Asili); 2) kwa nini Asili inaweka mitego kwenye sayari kama: furahiya, pata starehe, upewe nguvu au utajiri na ... upotee. Kwa wakati huu, wacha mimea ya mauaji ichimbe kati ya washujaa wa amateur kwenye windows na vitanda vya maua kama moja ya alama za siri za Maumbile: kwa nini wakati mwingine ni mbaya?
